Cuando se habla de democracia, hay que entender que es un proceso de la humanidad que empezó a desarrollarse en la antigua Grecia, donde al principio se establecía la libertad de las personas y los seres para determinar una sociedad más organizada. El concepto de la democracia establecía no sólo libertad, sino la soberanía, la representatividad política, validada en la voluntad popular y la expresión mediante el principio de las mayorías. Desde esta reflexión se puede entender que la democracia también fue definida como el poder del pueblo en el empoderamiento de los asuntos públicos sobre un Estado.

Las primeras concentraciones en las prácticas democráticas fueron las asambleas generales que determinaba representatividad, debate y decisión de los asuntos públicos, como una práctica habitual desde la antigua Grecia, pasando por la era de la colonización e independencia de ciertos países, como el caso de los Estados Unidos, Francia, etc., la finalidad de estas prácticas era resolver los problemas de interés general y que su voto concluyente era la aplicación del principio de una mayoría absoluta.

Con el transcurso del tiempo y la evolución de la sociedad, la iniciación y agrupación de organizaciones civiles se transformaron a organizaciones políticas, estos avances determinaron la emancipación de ciertos pueblos a estados independientes, dando al paso al ejercicio de la democracia sobre el estímulo de la igualdad y la soberanía de los territorios, que se iniciaron con la revolución francesa.

Ante los nuevos escenarios de los estados soberanos y democráticos, surge la necesidad de la agrupación y la organización de instituciones públicas, planteados desde la democracia comunitaria como parte del proceso de formación de los pueblos en el tejido social y la participación dentro de la gobernabilidad, como el caso de los pueblos campesinos y nacionalidades indígenas que gozan de soberanía y ciertas normas propias.

Con la construcción de los nuevos estados llevaron a dar apertura a la democracia libre y espontánea, lo que ocasionó en ciertos casos y hechos históricos que las organizaciones políticas no restablecieron sus bases ideológicas, tampoco existió el fortalecimiento de la formación de los líderes ante la necesidad de crear sus propias escuelas políticas.

Como resultado en Latinoamérica se ha visto una serie de fenómenos, entre ellos, el camisetazo político que consiste en el cambio inconsciente o interesado de los líderes y candidatos pasando a diferentes organizaciones para mantener su participación en los diferentes comicios electorales; el populismo, que se está considerando como uno de los de mayor propagación por la falta de cultura política tanto de los líderes como en el consumo de los electores, causando el deterioro de la credibilidad y percepción de la identidades colectivas de candidatos y partidos.

Estos fenómenos ocasionan en la democracia una percepción muy clara, realista y pesimista dentro de la democracia participativa, aumentando el desinterés de las audiencias con el ámbito político, antes estos hechos, surgen sociedades anti políticas, por el hartazgo de las malas prácticas democráticas ocasionadas por el populismo y la demagogia.

La calidad de las organizaciones políticas están en decadencia, en la actualidad pueden considerarse como parte de experiencias populistas y de la baja consolidación de la cultura electoral en las estructuras partidistas; El oportunismo, la democracia de las élites, y las reelecciones indefinidas que coartan espacios de participación y expresión voluntaria, hacen de estas prácticas una democratización de intereses de las misma élites desconectándose del sentir social y de los principios institucionales que las bases de una organización promueve.

Pueden considerarse parte de la problemática para los partidos políticos, que desaparecen, reaparecen o migran, por la incompatibilidad en el momento de ejercer la formación de la organización, la baja participación activa de diversos sectores, sus líderes en formación sin tener procesos de escalafón y adoctrinamiento político. Los procesos electorales fallidos, son el resultado de las organizaciones que omiten los procesos de re-ingeniería y mejoramiento dentro de la organización.

En la actualidad la situación política del país, y con más de 20 años en el tema de la dolarización, no se ha obtenido solución a ciertos problemas en el orden político, la administración pública no ha dado resultados, las propuestas de los gobiernos pasados han puesto en el debate el tema de la descentralización de poderes, sin embargo, han sido propuestas utópicas presentadas en tiempos de elecciones, convirtiéndose en frases demagógicas. Es por eso que, para la salud política y administrativa, el Ecuador con sus altas y sus bajas debe comenzar a madurar la idea del federalismo, como idea para poder democratizar los poderes del Estado ante la ciudadanía, mejorando la distribución en condiciones jurídicas, electorales y económicas. El federalismo consiste en un método de gobierno institucionalizado por federaciones para la distribución del poder jurisdiccional y territorial.

Desde este punto de vista es ventajoso la redistribución en jurisdicciones separando el centralismo, dando la oportunidad que los poderes sean más democratizados por territorios, respetando sus principios, sus entornos, su forma de pensamiento autónomo, su cultura, dándole la importancia a la reivindicación de las etnias los pueblos ancestrales y el carisma popular de cada región, auto-regulándose de forma independiente con herramientas democráticas, para aprovechar al máximo su fortaleza, su calidad de vida, su idiosincrasia, su forma de pensamiento ante los gobiernos locales y regionales, formando sus propias leyes tanto electorales como jurisdiccionales, que beneficien las políticas sociales, la regulación propia de los impuestos, y tengan en primer plano la necesidad de solucionar la economía, la salud, la educación y la seguridad.

Dentro del federalismo se podrá gozar de una auténtica autonomía para emocionar, dialogar y debatir los principales intereses de un territorio, ya que en la actualidad el país como tal mediante la función legislativa no favorece en su totalidad las reformas implementadas que a nivel nacional puede surgir como un beneficio, pero que de otra puede afectar intereses propios en un territorio. La realidad del centralismo en un país plurinacional como el Ecuador, no permite el desarrollo de sus territorios en la cual se deberían aprovechar el máximo potencial, por tener regiones con características muy diversas a los objetivos para el estado ecuatoriano.

Con el federalismo dentro del marco de la democracia se puede generar el principio autogobierno, como también la política institucionalizada en federaciones que represen- ten a la sociedad civil y que regulen el poder mediante leyes que sea netamente reformada en la participación democrática de los ciudadanos. De esta manera, se podrá definir las atribuciones y competencias al Estado como autoridad nacional, y al estado de forma regional respetando las instancias y jurisdicciones de acuerdo al principio participativo de autonomía.

Por qué no pensar en el federalismo para el Ecuador, sería una alternativa que hoy en día un pueblo ecuatoriano necesite, sobre todo para generar una verdadera revolución, a la distribución de los poderes del Estado y reivindicar la verdadera participación democrática, libre, autónoma de los pueblos y sus territorios, no hay que temer al pensamiento del federalismo, ya hay evidencias y experiencias que muchos países donde existe una mejor calidad de vida en cuanto al tema de participación e inclusión democrática.